从最小的微芯片到抗感染的抗生素再到信息高速公路,现代社会依赖于技术和科学知识。尽管我们曾经可能向某个神秘的僧人咨询以了解和治疗某种疾病,我们现在则转而求助于将其发现建立在经验性实践研究上的科学家。但是,信仰并没有消逝。在这个如此依赖科学并被科学所垄断的摩登时代里,仍有98%的美国人信奉上帝。不论是首相还是英国女王也都公开相信来世的存在。虽然去教堂的人数呈下降状态,但信奉各种超自然现象比如幽灵和灵魂、占卜和治疗法的人却越来越多。在基督教努力吸收更多新的信徒的同时,伊斯兰教成为联合和激励众多世界上最贫困人们的动力和力量。这是一本极具爆炸性的图书,并配有BBC的电视系列剧。它跨越不同时间段对这种关系进行了研究和分析,开始于我们最早祖先的原始拜神仪式,结束于对现代社会中宗教信仰的生动写照。人们经常谈论文明的危机。西方社会自从工业革命和科学革命以后,就谈论危机不断了。在社会生活层面上,最近两百年,物质极大丰富,技术突飞猛进,人们活得更加健康长寿,生活空间和范围更广,人际交流更频繁,是以往几千年无法比拟的。在精神层面上,最近两百年是世俗化的两百年,物质主义和个性解放同时流行。西方社会传统上对抽象对象的依赖,即西方的宗教观念和信仰,产生了涉及根本的动摇。西方文明的制度和价值,同他们的宗教有太深的联系。认为彻底抛弃原有的精神信仰而西方社会仍然可以万事大吉的人,还是少数。大多数人恐怕还是认为,如果他们失去了他们的宗教,西方文明就不是西方文明了。这是西方文明的致命性的危机。西方人是怎样应因这种危机的。他们是怎样来拯救他们的精神世界的。这是我们感兴趣的事情。 我们的这种兴趣,有着我们对自身文明危机的比照。中华文明最近两百年也经历着危机,这种危机也有相似的精神层面,我们民族的志士仁人也在应因这种危机。比照他们的危机和我们的危机,他们的应因和我们的应因,他们的拯救和我们的拯救,我们是不是能够看出一些什么? 我想说明,我们不是基督徒。我们“记”下这篇文章,不是出于对某种特定宗教特定信仰的褒扬,而是对西方志士仁人的拯救努力感兴趣。更广泛一点,因为这涉及我们对人类精神遗产和各民族各类精神财富的一种基本态度。 美国是世界上科学最发达、技术最先进的国家。布什总统在清华大学对大学生们说,95%的美国人是信神的。出于科学理性和对神的信仰之间的内在矛盾,95%的人信神和科学发达之间,可能存在一些我们以往不了解的东西。 。 一、一点历史解读 科学和医学史教授Ronald Numbers是科学和宗教关系的专家,他同时被选为美国科学史学会和美国教会史学会主席。他指出,几百年来,西方文化中一个重要观念是所谓“两本书”的概念,这两本书就是圣经和自然。从中世纪到19世纪,西方文化中的大多数人相信,这两本书都是上帝的创作,人们探索自然和崇拜上帝都是遵从上帝的教导。所以,在西方历史上,科学探索和信神是不冲突的。 在中世纪早期,基督教欧洲似乎放弃了科学思维,古希腊科学、数学和天文学的遗产在伊斯兰世界得到传承和丰富。13世纪,这种科学遗产重新返回西欧,而担任这一返回任务的都是基督教的修士和神学家。 从中世纪后期到文艺复兴,大多数科学巨人是教堂里的神职人员,其中包括,伟大的中世纪数学家罗伯特格罗斯泰斯
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